Corrupción, mentira e ineficiencia, agravantes de la crisis nacional venezolana

La conjunción de esos aspectos, hoy hace el escenario incongruente del que nadie quiere tocar como aspecto real de la situación social, económica y política venezolana.

Porque ante el señalamiento, el sector oficial huye en la tangente de la paz y la sociedad en el enredo del liso y heterogéneo planteamiento socialista, solicita salidas reales a las demandas económicas, mediante mejoras de políticas que ayuden a tranquilizar a la gente; que en una gran mentira, conjeturan en la ineficiencia que falla en la solución que atenúa como esperanza para mendigar confianza para la institución oficial.

Eso, si se toma en cuenta el gasto de un billón de dólares, según cuenta oficial, para llegar a la tarjeta de racionamiento después de 12 años de revolución, sin incluir los dos millones de viviendas que debieron construirse y los miles de kilómetros de carreteras y puentes, cómo los del transporte rápido urbano y ferrocarrilero que apenas alcanza el 25% de construcción de la primera etapa de la meta invertida.

Esa es la trampa engañosa que se construye para evitar aceptar, qué el país ha fracasado como sociedad organizada y con guáramo alguien debe decirlo.

 

Llegamos a la debacle y no hay de qué hablar sobre medidas espasmódica.

 

La sinceridad, honestidad, es la actitud que nos conducirá a reflexionar la solución.

 

Se requieren recursos frescos y el mundo no se meterá la mano en el bolsillo para echarlo en el pantano dónde estamos.

 

Porque la economía ficticia de la fábrica de billetes, lo que ha hecho es un gran canal para perseguir los dólares y hundirnos en una inflación espantosa.

 

Ahora es el momento de un poco de amor a la verdad para estabilizar las emociones.

 

El fracaso puede ser el punto de partida, si se acepta con honestidad.

 

La salida es a recomponer la organización social democrática que se hizo anacrónica.

 

Es el momento de la sinceridad y de las voluntades idóneas para que se constituya un organismo constitucional e integrador, como la Asamblea Nacional Constituyente, conformada por ciudadanos que sean electos por una institución manejada cristalinamente por quienes ofrezcan estabilidad emocional.

 

Solo así, el flagelo que ha creado la mentira, como dinamizador de la corrupción, pueda eficazmente obviarse para alcanzar la confianza que permita la llegada de recursos mediante planes de reconstrucción a corto y mediano plazo.

 

 

 

“Paz” Que es eso?

Un tipo de pan, un lugar en el espacio, una idea ilusoria.

De acuerdo al criterio universal, la paz es el regocijo del paisaje bíblico que escenificó Jesús de mazaré en su estancia entre los hombres.

Pero en otro orden, puede ser; el comparable con la quietud sideral o el silencio de un espacio ambiental natural.

En todo caso, la paz que anhelamos entre la relación de hombres, es el ambiente de concordia, más no la bandera o etiqueta con el que se limita una condición de ser.

Es decir; juzgando por el significado de esa reflexión, tal vez sería más acertado el término integración para referirse a quedarnos quieto o aceptar circunstancia que nos atañe.

Porque la realidad es que sería contradictorio pensar; que el hombre teniendo una constitución atómica en total movimiento, pueda en algún momento solicitársele paz, si él no tiene opción a detenerse en el proceso de evolución.

La integración es posible que sea parte de la misión que la humanidad tiene en estado de desarrollo evolutivo y en ella está implícita la armonía para el engranaje de todo elemento natural.

Porque el ruido de la desintegración, produce un orden rígido y de alta fricción en el universo, que desgasta las bases del crecimiento y produce el envejecimiento de los cuerpo en el proceso de evolución.

De manera que se puede pensar en conceptos asertivos, cuando se quiere decir; quédense quietos que todo anda bien, aun si el malestar es colectivo.

Para que se pueda proyectar la necesidad sin proyectar confusión en el mensaje.

Pero si lo que se expresa, no tiene correspondencia con la intensión de la solicitud de Paz.

Entonces, habría que definir la necesidad real, en razón de entender lo que se está solicitando.   

      

El sentir de mi existencia

Me siento asqueroso cuando la prudencia me obliga a aceptar el descaro de la mentira.

Me come las entrañas la ira que surge al retener la decepción de verme reflejado en el espejo de quien solo me ve en mi forma.

Siento dolor del abuso de quien le arrebata el espacio a mí ser, porque aspira tener, sin saber que soy.

Pero satisfago al salir airoso del dolor, de la ira, del abuso, de la mentira y la manipulación, que invitan a ir al odio como la negación de Dios.

Yo soy porque existo en el reconocimiento del ser que está.

Porque al estar; desea sentir que lo sienten ser para existir siendo lo que es.

Pero sin tener que mostrar; que vive porque lo sienten que está.

Porque llega y se va, vuelve y se viene, sale y regresa, entra y se siente, como ser dependiente de lo que vive aquí o allá.

Vivimos para existir en el otro que nos hace hacer lo que somos.

Seres que buscan crecer en el conocer de lo que es ser entre todo  lo que existe.

Vinimos para darnos cuenta, que estamos en tres dimensiones naturales en la existencia para despertar  el ser divino en unión del carnal y el espiritual.

Estamos para el propósito de entender que seremos, si nos vemos ser reflejado en todo lo que sentimos existiendo en reconocimiento que entrega y recibe para ser.  

Política venezolana debe salir del post arcaísmo ideológico.

Socialmente, nuestra sociedad alcanzó el modernismo sin entrar en la modernidad, es decir; los instrumentos de desarrollo moderno, los incorporó  al proceso productivo sin alcanzar la madurez del pensamiento; que hizo llegar al elemento introducido en la cotidianidad social, para mejorar la comodidad y el bienestar.

Ese vacío intelectual del proceso de evolución, ubica el intelecto social en un período histórico intermedio entre el arcaísmo colonial hispánico y el período moderno del proceso independentista para entrar a la modernidad.

En ese sentido, la política, debe observar ese aspecto del proceso social y permitir la liberación modernista en el pensamiento social, porque así le abrirá una puerta a la modernidad del individuo social para enfocar en él, el pensamiento ciudadano.

Y como ejemplo vemos; que en la actualidad, aceptamos del reflejo de lo observado, como el consumo de los elementos de alta tecnología. Con el que se puede apreciar; que 5 de cada diez que han adquirido teléfonos inteligentes, acceden al 100% de su capacidad opcional, pero solo 2 usan el 100% de su funcionalidad y 1 alcanza comprender la tecnología en el lapso que permite el avance tecnológico.

De ahí,  muchos ejemplos pueden formularse para graficar el planteamiento en mejorar su compresión, pero la idea de hacer esta anotación, es ir al fondo del punto social que está haciendo calor, en busca de una salida al encierro histórico que provoca el vacío intelectual.

Por eso casualmente, la política como ciencia que estudia el proceso social para construir caminos de desarrollos, tiene ahora el momento histórico de bajar la presión social, que permita al individuo aceptar el momento e incorporarse a la necesidad de hacer un giro en el avance para impregnarse del conocimiento del proceso evolutivo a objeto de conocer la realidad presente, en la que se genera la contradicción entre post arcaicos y ciudadanos.

Para ello, el político, vale decir, el funcionario público, debe usar la lleve que tiene para abrir la puerta histórica del conocimiento, porque lo contrario, permitirá el acceso abrupto al camino del desarrollo, sin datos precedentes que registren consecuencias del proceso evolutivo accidentado.

Por eso, quien entienda; que puede alimentar el fuego para mantenerse en la cresta del proceso, debe pasearse por el hecho físico; que los cuerpos se transforman en el calor, sin que haya elemento de él que no desintegre.

Abandonar el post arcaísmo social, es flexibilizar la realidad presente para que acceda la población al darse cuenta; que la realidad tiene un camino de esperanza en el desarrollo del conocimiento represado por el querer ser,  dentro de una burbuja de ilusiones.