Cita con: Rafael Salazar 2

PRAXIS CIENTÍFICA Y TECNOLÓGICA.

Las ciencias y tecnologías forman parte del desarrollo de las fuerzas productivas, en la producción de bienes y servicios en la actividad económica, como en la praxis jurídica, política, antropológica,…, es decir, histórica. Las ciencias y tecnologías son formas de conciencia social. En la praxis social a través del resultado de las investigaciones científicas conformamos una mejor visión del planeta y del universo, la cual nos orienta acertadamente en el cambio histórico./ Las fuerzas productivas se vienen desarrollando desde que una parte de la naturaleza, a través del trabajo, entre otros elementos de humanización, se transformó en hombre, originándose las diferentes primeras formas de organizaciones sociales, denominadas formaciones sociales comunales primitivas, en procesos históricos sociales de desarrollos dialécticos y multilineales, hasta este presente de formación y desarrollo histórico social del capitalismo, en transición hacia diferentes modelos históricos post modernos./ Tenemos entendido que las primeras formas de conocimientos son mágicos rituales y de manera lineal formal, no real, le suceden los míticos, místicos y religiosos, después los filosóficos, científicos, epistemológicos y virtuales, en desarrollos ascendentes desiguales y combinados. De estos conocimientos preciso como se clasifican las ciencias. El conocimiento teórico y práctico científico contiene lo que existe y lo que existe es el universo o naturaleza. Las ciencias se clasifican según lo que existe en el universo. El universo esta formado por infinitos elementos y uno de esos elementos es el hombre, cuya expresión natural y social hace que parte del universo adquiera condición histórica y hablemos del universo histórico, que significa formación y desarrollo histórico social./ Si existe la naturaleza existe ese conocimiento o ciencias naturales: biología, física, química, astronomía, geografía, arquitectura, entre otras. Lo natural al adquirir condición histórica desarrollamos ese conocimiento o ciencias sociales: económicas, políticas, jurídicas, sociológicas, axiológicas, pedagógicas, administrativas y gerenciales, entre otras. Cuando los hechos naturales y sociales los pensamos, razonamos, medimos, calculamos, pesamos, entre otros, estamos en las ciencias metodológicas: matemáticas, lógica, estadísticas. De esta forma hemos clasificado a las ciencias en naturales, sociales y metodológicas. La praxis científica de lo concreto a lo abstracto y viceversa, en el proceso investigativo crea nuevos conocimientos con aplicación social en la medicina, ingeniería, educación, orden público, entre otros, los cuales, estos conocimientos, se pueden llamar ciencias aplicadas. Las ciencias básicas y aplicadas son constructos del desarrollo social. Los elementos naturales e históricos no están aislados ni separados, están articulados formando la totalidad universal e histórica, independiente de que existan las especializaciones, subespecializaciones y demás subdivisiones en las ciencias no podemos perder la visión de la unidad de la diversidad, de la articulación de los elementos, en procesos de movimientos contradictorios y de cambios cuantitativos y cualitativos dialécticos de la totalidad universal, puesto que si existe un solo universo existe una sola ciencia: la ciencia histórica./ Las fuerzas productivas científicas y tecnológicas, articuladas a las relaciones de producción de la modernidad, se expresan en procesos contradictorios entre quienes las orientan hacia la liberación de la alienación y otros como armas enajenantes, es decir, los ciudadanos quienes aspiran el bienestar colectivo humano y del planeta por medio del equilibrio ecológico, la justicia, equidad, solidaridad y democracia verdadera, en contradicción con los posarcaicos quienes por intereses grupales y personalistas en la acumulación de riquezas hacen las guerras, en lo militar, económico y mediático, entre otros, para garantizar la dominación y explotación social, así destruyan el colectivo humano y el planeta. En esta alienación los posarcaicos no adquieren consciencia que ellos también se destruyen./ Los intereses científicos y tecnológicos de los ciudadanos en contradicción con los posarcaicos, en la actual fase de oligopolio neoliberal del capitalismo, en los pueblos desarrollados y subdesarrollados, gracias a Dios y a la educación emancipadora de la alienación se está dando la conversión de posarcaicos a ciudadanos y de esta forma superamos, en el debate y lo concreto, las distintas formas de guerras colonialistas y de explotación de los pueblos, en función de salvar la vida de la gente y dignidad, fauna, agua, flora, aire y así nos salvamos salvando el planeta. Esto significa que estamos evolucionando hacia mejor calidad de vida planetaria, corrigiendo los errores de la mala praxis social, en el mal uso y abuso de la historia, de allí la necesidad de transformar los posarcaísmos por la democracia de ciudadano estado, hacia la post modernidad, tal que el uso de las ciencias y tecnologías por los ciudadanos, a objeto de la extinción de la guerra, siga triunfando sobre la paz ficticia posarcaica, en la búsqueda de la paz verdadera ciudadana.

INTERROGANTES

¿Vivimos en Venezuela el capitalismo de oligopolio neoliberal como país subdesarrollado y la salida de esta problemática alienante está en el socialismo democrático, para que se produzca el enriquecimiento colectivo y el no apoderamiento de riquezas individualistas y grupales posarcaicas? ¿El Presidente Hugo R. Chávez F., representante del nuevo modelo histórico republicano bolivariano, no debería aceptar que se incumpla nuestra Constitución Nacional? ¿Las autoridades competentes tienen que concretar el artículo 92, entre otros, de la normativa constitucional, haciéndoles llegar los recursos financieros de los intereses de las prestaciones sociales a los trabajadores, en un tiempo oportuno, no hay excusa? ¿Si Venezuela navega en la abundancia de los petrodólares es cruel e ilícito, como ocurría en la cuarta república, esperar que se mueran los usuarios de estos derechos para pagarles? ¿El dinero para honrar la cancelación de los intereses de las prestaciones sociales de los años 1997 hasta 2001 de las universidades está en los bancos? ¿Por qué si el discurso oficial actual es opuesto a la dominación del capitalismo y contrario a la corrupción, el gobierno venezolano paga las deudas y demás compromisos a instituciones internacionales y empresas multinacionales del imperialismo, aparte de que presuntamente el estado está siendo estafado en miles de millones de Bs. por los corruptos sin que a éstos hasta el momento los hayan obligado a regresar los dineros robados al tesoro público, pero a humildes y dignos profesores, empleados y obreros que desarrollan y difunden las ciencias y las tecnologías, no les cumplen injustamente los derechos constitucionales laborales, significa que todo este país republicano es una mentira o está caracterizado principalmente por el posarcaísmo, en el que se enriquecen una minoría de egoístas, demagogos, autoritarios, arbitrarios, politiqueros, causando empobrecimiento a las mayorías populares y a los trabajadores de las ciencias y tecnologías, desde 1830 hasta el presente?