Moralidad

Se dice que moralidad se conoce o entiende como el conjunto de acciones buenas o malas de una sociedad para determinar el beneficio mayoritario de la relación social.

La cual está enmarcada a las virtudes humanas que se desarrollan en las características de cada sociedad y las que progresivamente, evolucionan ajustando conceptos y creencias de la cultura o de los grupos a objeto de modelar; lejos de lo pernicioso a la moralidad.

Por consiguiente; El sistema moral propiamente dicho, puede coadyuvar con el desarrollo de la gente en sentido ético, cómo herramienta fundamental para alcanzar a través de la disciplina individual, la aplicación, en el contexto moral amplio (Heterónomia y autonomía), el conocimiento adquirido en el proceso de evolución social.

  

    

Ahora bien: También hay que señalar que la dirección de la tendencia moral depende del comportamiento social en la que surge la relación colectiva al ella incidir en lo individual, porque coarta la libre acción o determinación de decisión para definir si es o no moral.

Salvo en la cultura Taoísta, en la que se calificó la moral como corruptora del hombre, porque lo obliga a producir actos sin estar preparado o le evita el darse cuenta del error en la experiencia de sus actos.

Sembrando en él la desconfianza y el miedo a los demás que estén ubicados fuera del marco legal en la que se desenvuelve.

Entre las corrientes morales desarrolladas encontramos el sociologismo, Marxismo, Historicismo, Teologismo, Relativismo moral, objetivismo.  

    

En las cuales, se encuentra la significación de lo que hoy constituye la moralidad social, que presenta una tendencia humanista al estar presente valores que resaltan la importancia de la gente en el proceso productivo, como el derecho a la vida, al trabajo, a la dignidad, enmarcados en el contexto Derechos Humanos, qué en primer orden establece, una conceptualización de la participación de la gente; que viene a constituir el orden moral actual, con la que se está constituyendo la nueva relación social más allá de los preceptos que definen ESTADO SOCIAL como figura organizativa moderna, para darle paso a la visión que incluye a la gente dentro de la organización de estado, ósea; las instituciones y la gente constituyen el nuevo estado para encontrarse con el Ciudadano estado, el hombre Cósmico o Universal, que promueve sus acciones más allá de la modernidad, hacia la fusión de sí mismo en la totalidad

         

Comunicación real

A que se refiere la comunicación real? Para que nos sirve conocer, que se puede definir un tipo de comunicación más allá de la expresión? Así podemos iniciar este dialogo que implica saber si realmente podemos entender una comunicación en la que los intérpretes y receptores de ella, envíen y reciban los datos a que se refiere el ejercicio de interactuación, sin tener que apelar a los análisis de los subconscientes para responderse lo que se requiere que se comunique y lo que en el fondo se está comunicando.

La comunicación en si es más que informar de manera directa datos o esquemas, ella presume una retroalimentación informativa y al mismo tiempo una transferencia de conocimiento mediante un proceso en la que intervienen aspectos culturales, técnicos y de intereses individuales (Uso inteligente).

El tratar de conceptualizar el aspecto real del proceso de la comunicación, se refiere a la búsqueda de la eficacia para ejercer la capacidad de interpretar los mensajes recibidos con base a la experiencia y aspiraciones.

Con ello entendemos la tecnología en ella, como la herramienta que contribuye a la eficiencia en razón de alcanzar una dimensión más amplia en el contexto innovación.

En razón de ello, ubicamos la comunicación como un sistema que el ser humano crea para la sobrevivencia en el medio ambiente en la que se desarrolla, dentro de una convivencia en la que se produzca la transferencia de insumos para satisfacer necesidades, porque obtenerlo, mediante tareas individuales que apelan a la espiritualidad para la identificación con el universo, le es más difícil solo.

Así podemos decir; que un primer nivel de comunicación real puede concebirse al momento que los datos y mecanismos fluyan entre sí para mejorar al individuo receptor y emisor, en la comprensión del funcionamiento de los diferentes sistemas y subsistemas naturales, que de forma inteligente el ser humano requiere usar para la convivencia en su habita.

Quedando el segundo nivel de comunicación real, que se constituye con la intervención de la condición Empática de la relación humana, en producir el dinamismo comunicacional. 

Con la finalidad, de construir un marco ético que acuerde la consciencia, voluntad y necesidad de individualidades o colectivos grupales o generales para mejorar la convivencia y un mayor avance en el respeto de lo propio y ajeno, es decir; el tercer nivel de comunicación real (Sinético) .    

Relación Humana

Iniciar esta historia desde los anales del tiempo en la que el ser humano tuvo presencia en la naturaleza, no es el motivo que nos trae ahora en pensar sobre la relación social humana natural.

Más bien sobre la dificultad de relacionarse o la complejidad de mantener la vida social humana en total interactuación, en vista que es a través de ella que se determina la existencia.

El hombre como sabemos tiene su aparición socialmente en la vida natural, entre unos 250000 años en el recorrer del tiempo. En la que ha logrado determinar las capacidades en franca evolución hasta nuestro día.

Con ello en forma general podemos afirmar, que la cadena de hechos y sucesos concatenados en el espacio tiempo, pueden descifrar los diferentes niveles de consciencia que el hombre en cada etapa ha obtenido y el lapso de tiempo que le tocó invertir para el continuar en el proceso de desarrollo. 

En la que en nuestro tiempo, partiendo desde el momento en que se conoció el átomo, la aceleración en desarrollar el ciclo que se inició en ese momento, ha sido de forma sostenida y en constante equilibrio.

La que ha permitido que el avance del saber alcance niveles de conocimiento útiles para afianzar la permanencia natural en total relación social, ya que las definiciones universales paulatinamente le permitieron construir una base estructural del pensamiento, en razón de sostener las creencias en la que afianza el propósito de vida.

Ante todo ello hoy decimos que él, el hombre género; está listo para avanzar a un nuevo ciclo de relación humana natural y como etapa transitoria, actualmente nos encontramos en la que podemos llamar de revisión, donde se debe asegurar sí las etapas del ciclo se han cumplido y los integrantes de ellas, han concienciado las condiciones impartidas.

Ahora, tomando el sentido figurado que utilizamos para ubicarnos en la idea de saber; sí realmente es la etapa de revisión que corresponde en el momento. Entonces es preciso hacer pruebas de exactitud y así vemos la comunicación como el elemento común para iniciarla.

En la que se puede partir, retrotrayendo de forma rápida los sistemas agotados y los que en la actualidad se mantienen, para figurar los valores y virtudes que en ella (Relación Humana) han intervenido, cómo; la intensidad de modificación qué el espectro social  ha alcanzado en base a la participación mediante esos aprendizajes. 

Éxito

 

El término lo acuñó la humanidad dentro del lenguaje para significar logros y culminaciones de trabajo satisfactorio en lo individual, que directa e indirectamente redunda en lo colectivo.

De él se encuentran, slogan, poemas, decires, reflexiones, por diferentes autores, entre los más conocido figura San francisco de así, quien establece resumidamente, que él es una consecuencia.

Pero de las que no tiene comienzo ni fin, porque todo empeño es generado por una necesidad que previamente se manifestó en el deseo ilusorio de sentir. Y antes de ello; la inducción referencial de una vivencia yacida en el recuerdo, qué sin ubicación en el espacio tiempo, surge en manifestar el continuar.

Con ello se puede configurar que éxito deriva de ese recuerdo que impulsó el empeño realizado en la vivencia que figura el momento del punto de inicio, con un objetivo preciso que concatene al deseo que lo impulsó, con lo que se alcanzará, mediante el puente que éxito representa.

En ese sentido, se aprecia qué la finalidad de la ilusión nacida en el recuerdo, tiene un sentido más allá de su realidad, porque el propósito de existencia determina la instrumentación que constituye el éxito.

De manera que sin ánimo de concluir una visión sobre el término que nos trae, podemos basar que él es un puente versátil que se construye circunstancialmente y de propósito definidos, con un carácter propio y características individuales en función colectiva. 

Por lo que su existencia real será posible, en la medida que haya partido de un punto sabido, hacia una finalidad determinada.     

Hagamos política

Traer este tema como planteamiento de interés colectivo, es más por el conocer que ella tiene que ver con toda actividad humana, que por demanda de las sociedades, qué en muchos casos definen la actividad como el mal necesario por donde segmentos sociales obligadamente tienen que  atender asuntos de interés social

La sociedad a través de las ciencias sociales ha observado ciertos principios para el funcionamiento de la actividad política, porque a través de ella se relacionan con otras ciencias como la economía, la sociología, las relaciones internacionales y así las políticas públicas que se requieren en la articulación de la actividad social.

Entre sus acepciones encontramos, las ciencias políticas en sentido amplio y la ciencia política en sentido estricto, la primera que tiene que ver con el estudio histórico de los acontecimientos y la segunda es la visión contemporánea de las actitudes de los políticos y los ciudadanos de forma científica ante el poder.

Conociendo como poder, la influencia que ejerce un individuo social sobre otro en toda interactuación humana, la guerra, la paz, las negociaciones, el amor, o en cualquier situación en la que se establezca una definición de intereses entre los que se relacionan.

Con lo que se deriva la politología que en todo contexto revisa las relaciones propias del conjunto social.

Así la humanidad en las etapas sociales construyó análisis de toda relación y a partir del siglo XIX, mediante el surgimiento de la sociología y la filosofía política, establece políticas definidas partiendo de la base de los análisis de los cambios estructurados en el desarrollo social y sus impactos producidos en la gente.

De esa forma se sitúa una visión cercana a la realidad de la ciencia política de hoy, que se ejerce en estrecha relación con la moralidad, pero, evidentemente separada de su poder intrínseco para la funcionalidad; dentro, de la diversidad de preferencias individuales que en ella surgen.

La importancia de atender como rectora de la conducta social a la ciencia política, es porque ella como herramienta, las sociedades pueden utilizar distintas formas o conjuntos en total interactuación entre si y sincronizada mente armonizarlos, en razón de alcanzar un patrón de conducta en constante adecuación a objeto de mantenerse integrado en su contexto y en total movimiento de acuerdo a su estado de evolución. 

  

El País requiere de un presente perfecto para diseñar el camino en tiempo Ya

 

 

 

Cuando se hace la referencia del tiempo dividiendo el presente, es para situarse en la corrección de cómo se ha estado pensando la forma de relación existencial al momento de interactuar entre elementos que integran la vivencia del instante en él que se actúa

Tal como se aclarase en su oportunidad la definición del tiempo que hoy manejamos, relativamente nos desplazamos de un punto a otro, dentro del espacio dimensional en la que mediante el pensamiento, ubicamos la relación que determina el momento en la que vamos actuando

Ahí, la aceleración en la trayectoria de la relación, establece la determinante del espacio tiempo de la interactuación, que se vive en la necesidad qué conecta con el ambiente y genera el pensamiento qué crea la realidad en el presente.

Ahora, sí en el desplazamiento adecuadamente aceleramos el movimiento, los aspectos de la trayectoria en la relación sincronizada mente se adaptarán  para captar el momento exacto en el que se está dando la vivencia y así formular, desde el deseo de la necesidad hasta el pensamiento creador, la realidad a la que corresponde la relación.

La importancia de estar en consciencia de ese proceso se sitúa, en la realidad mágica del espacio tiempo, porque es en ella en la que toda relación se hace presente, es decir; deseamos la vivencia, sentimos la necesidad, nos conectamos con todo elemento universal que tenga relación con la necesidad que sentimos y pensamos su creación, donde en fracciones de tiempo se funde en la realidad para paulatinamente hacerse presente.

Esa interpretación de la realidad relativa está frente a nosotros desde la mitad del siglo veinte cuando conceptos tan confiables como los del espacio y el tiempo absolutos se descartaron en favor del alucinante tejido del espacio-tiempo, donde nunca puede decirse que dos eventos sean simultáneos. Y todos hemos esperado para comprender las bondades sociales que ella nos ofrece.

Porque si está superada toda discusión sobre esa materia y ella nos dice; que la materia distorsiona el espacio; el espacio dicta cómo se mueve la materia. La luz es a la vez partícula y onda. La energía y la masa son intercambiables. La realidad es probabilística y no determinista.

Nos corresponde es actuar en esos parámetros para adecuar la relación individual y colectiva que mantenemos para asegurar nuestra permanencia social e impidamos que sean los pensamientos los que dicten la forma de relación social, deseando la necesidad en el corazón, como centro motor del sentimiento, en total conexión con todo elemento universal que guarde relación con la necesidad para construir en el espacio tiempo, el pensamiento creador de la realidad en el presente de la vivencia o presente perfecto.