CONVERSIÓN DE CIUDADANO RESTRINGIDO A CIUDADANO ESTADO


Hacia una consciencia más espiritual amorosa y humana.


Se ha diseñado una organización capaz de gerenciar una intención social: estructurada con un Preámbulo como marco, Principios fundamentales como dirección, en una configuración democrática abierta, de liderazgo compartido y dentro de un plan de acción como estrategia.

La cual propone la realización de eventos para la presentación de propuestas que proyecten la visión nacional, recogida del análisis del proceso histórico Venezolano para definir los objetivos y metas concretas a realizar, coadyuvante a la misión de transformar los espacios de la cultura pos arcaica en cultura postmoderna de ciudadano estado.

Enfatizamos en la observación del devenir histórico actual. Asimismo, en los eventos a realizar se presentarán connotados ciudadanos ponentes de temas a disertar, donde representantes de los partidos políticos y movimientos independientes, puedan contribuir como futuros aliados de nuestros propósitos a través de la ONG proyectada, puesto que creemos en la conversión del hombre pos arcaico en ciudadano.

El objeto central de pos modernizar la república se hace desarrollando el amor ante la guerra, como concepción pedagógica de combate y de superación de las diferentes formas de alineación de la modernidad.


La cultura de la vida ciudadana se opone a la cultura de la muerte retrógradas, barbaras de los pos arcaicos
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Entérate y comenta. De los Asuntos Ciudadanos.

Internacionales:


Gran corrupción en la India

La crisis de Túnez se expande por Medio Oriente

En estos momentos, millones de valerosos egipcios se están enfrentando a su propio destino.

Insurrección, levantamiento contra el gobierno (guerra civil) o sublevación popular, contraria a insurgencia en el gobierno por insurrección popular

Consejo de Seguridad de la ONU aprueba ataques militares en Libia


Nacionales:


Biagio Pilieri se encadena y se niega al traslado a Caracas


Ambiente:

CLIMA


Espacios Terrestre:


Espacios Ultra terrestres


Alerta Máxima

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Analogía


En el curso de las últimas generaciones la humanidad ha realizado extraordinarios progresos en las ciencias naturales y su aplicación técnica

Con el análisis de este párrafo, recogido de la magistral obra el “Malestar de la cultura” de Sigmoud Freud, he querido comenzar el compromiso que reviste expresar la responsabilidad que supone ayudará a interpretar el planteamiento social

Ruta a la Postmodernidad

, porque casualmente a través del análisis de la cultura nacional, entenderemos el sentido histórico del individuo social venezolano, como punto de partida, para diseñar el compromiso de resolver el rompecabezas que nos permitirá desarrollar u observar, la visión social nacional como elemento fundamental de encontrar el V SOL

Ruta a la Postmodernidad

Limitándonos a deducir, parafraseando a Sigmoud Freud; qué el dominio de la naturaleza, no es el único requisito de la felicidad humana, como tampoco la meta exclusiva de las aspiraciones culturales, sin inferir que los progresos técnicos, son inútiles para la económica de nuestra felicidad.

Por consiguiente, podemos conformarnos con repetir que el término “cultura” designa la suma de las producciones e instituciones que distancian nuestras vidas de la de nuestros antecesores animales y que sirve a dos fines: proteger al hombre contra la naturaleza y regular los hombres entre sí



De lo que puede suponerse, que antes de establecer una definición socio económico o política, será sine quo non, estudiar el proceso histórico o analizar la cultura.

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Cita con


Rafael Salazar.


PRAXIS: teoría y práctica del conocimiento.

PRAXIS CIENTÍFICA Y TECNOLÓGI

PRAXIS CIUDADANA

REPÚBLICA POSARCAICA Y REELECCIÓN
USO Y ABUSO DE LA HISTORIA
VAGUADA
ARCAÍSMO / MODERNIDAD / POSTMODERNIDAD

Las ideas no se mueren ni ocultan sólo se difunden y refutan.

El Cerro La Pezgua

HISTORIA Y NATURALEZA


Transferencia de Poder


Pasivos o Derechos Laborales y Fondo de Jubilaciones y Pensiones


FEBRERO


Agregar ideas a los mensajes es mejor ante lo peor que por temor borrarlas


INCUMPLIMIENTO DE DERECHOS LABORALES


HACIA LA CUMBRE MUNDIAL DE LOS PUEBLOS

LIBRO MODELO HISTÓRICO VENEZOLANO

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El Quinto Sol

La cosmogonía maya sostenía que habían pasado 4 edades hasta la actual época, cada una de los cuales había finalizado de manera abrupta. Al igual que otros pueblos indígenas, sostenían que la humanidad ya había vivido 4 grandes ciclos o soles. La primera de estas etapas habría sido Atlantis, cuyo conocimiento, tras la desaparición de ese mundo, habría sido depositado en el Antiguo Egipto y en el golfo de México. Ahora nos encontraríamos en el quinto y último ciclo, completando los casi 26.000 años de los que ya nos hablaban Pitágoras, Empédocles y tantos otros.

http://www.prediccionesmayas.com/tag/general/page/2/

http://www.secretia.com/2008/02/22/7-profecias-mayas-para-el-ano-2012/

http://www.youtube.com/embed/N_Uo0tAh4SQ

DE ALLÍ DERIVA LA INTENCIÓN SOCIAL QUE DENOMINAMOS "V SOL" AL BUSCAR LA MISMA EL CAMINO DE TRANSFORMAR MEDIANTE EL AMOR ANTE LA GUERRA LA CULTURA POS ARCAICA EN CULTURA POST MODERNA DE CIUDADANO ESTADO EN LA SOCIEDAD VENEZOLANA COMO FUENTE DE INSPIRACIÓN LATINOAMERICANA, EN HOMOLOGACIÓN AL PLANTEAMIENTO COSMOLÓGICO MAYA AL SER LA ETAPA DEL AMOR LA QUE SURGIRÁ EN ESTE AJUSTE PREESTABLECIDO.
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miércoles, 13 de noviembre de 2013

Retomar el ser universal de tu corazón tiene un costo personal en la sociedad



Fortaleza y templanza las virtudes de quien asume su ser universal

Como parte del universo, cada existencia posee un ser universal, con la que debe identificarse cada elemento para construir una relación integra en el proceso de evolución natural.

Los humanos, agrupados en sociedad, desarrollan un hábitat para la permanencia de la especie en los ambientes universales, a objeto de formar el cuerpo biológico, el etéreo y el espiritual, con los que se integrará al proceso de evolución universal; que está enmarcado, por leyes naturales rectoras.

Ahora:

Entre la información que conocemos común mente, respecto a la evolución universal, está el desarrollo del cuerpo biológico de cada existencia natural y de manera meta física, los cuerpos etéreo y el espiritual, los cuales; en esta era de existencial, las corrientes filosóficas religiosas las han caracterizado, en  razón de explicar teológicamente, el motivo y propósito de la vida en el universo. Por lo que exactamente en ese punto histórico, se hace un paréntesis. Debido al aspecto ideológico de lo teológico en la práctica filosófica para aceptar con integridad la idea de la vida en el universo.

En ese sentido, las sociedades humanas han establecido una visión para la relación social; en la que los parámetros de interrelación social, clasifican el nivel de existencia social que nos ubica en el orden evolutivo.

Asumir desde ese punto de vista el ser universal, es ahondar en el centro energético emocional del cuerpo biológico, para transmitir desde el cuerpo etéreo, una señal al cuerpo espiritual; con la que se entre en conexión con el cuerpo universal.

Por eso de forma inconsciente decimos; hay que sentir con el corazón para hacernos reconocer en la existencia universal.
 
Por que de hacerlo consciente ante la humanidad, proyectaríamos una luz incandescente que apocaría la claridad natural del nivel evolutivo del semejante, cuya consecuencia conllevaría costos personales,; que solo mediante la fortaleza espiritual, se alcanzaría el temple que blinda la existencia de quien asuma el ser espiritual. 



sábado, 9 de noviembre de 2013

Un adefesio histórico “República Bolivariana de Venezuela”





Como se ha narrado el proceso independentista de Venezuela por los diferentes historiadores, su inicio tiene que ver en el año 1810, cuando es convocado el cabildo de Caracas en razón de conocer; sí la población y las instituciones gubernamentales constituidas, reconocían la composición geopolítica que había dado lugar a la deposición de Fernando Séptimo del reinado de España, que comisionó desde el exilio al capitán Vicente Amparan como autoridad única de la provincia española.



En ese punto histórico, las figuras personales preponderantes de ese momento, mediante la visión republicana, erigida con la referencia de los acontecimientos sociales y políticos franceses, elevaron el planteamiento universal de naciones unidas y libres ante el comisionado de la corona española, para oponerse a la pretensión de reconocimiento ante la deposición de la corona por el criterio expansionista francés y la postura política de abolición de la monarquía, como figura de organización social de gobierno para el desarrollo del pensamiento republicano, en razón de hacer del individuo, un ente social con derechos, es decir; ciudadano.



Ahí los individuos, Simón Bolívar y Francisco de Miranda, entre otros, como representantes de la institucionalidad y jóvenes imperante, liderizan las respuestas que los hechos exigían, promoviendo el proceso constituyente que se desarrolla y transforma en lucha armada por la independencia a la monarquía española, una vez regresado al poder Fernando Séptimo; que mediante el envío de tropas profesionales a cargo del General Morillo, lograron sostener a la insurgencia levantada desterrando y encarcelando a los lideres de ese momento.



Desarrollado el proceso independentista en guerra declarada, es en el año 1821 el que acoge el 24 de junio, la lucha determinante para la capitulación del poder de la monarquía ante el mando del general Bolívar, porque en la sábana de Carabobo, depone, en rendición negociada, las armas de lucha a favor de la justa patriótica.



Bolívar con el grado de general en jefe de los ejércitos libertadores, una ves declarada la provincia de Venezuela en libertad, por la capitulación de las fuerzas imperiales españolas con la cooperación del ejercito de la nación inglesa, constituye un mando civil y militar que termina de asentar  el control  militar y finalmente formar el poder civil militar en manos del general José Antonio Páez.



Siendo gráficamente esta narración histórica del proceso constituyente iniciado en 1810, la provincia de Venezuela es gobernada, por un mando general a cargo del general en jefe de los ejércitos libertadores y titulado con la mención libertador de América y el representante instaurado a cargo del general José Antonio Páez hasta 1830.



En el cual, como consecución de las amenazas reales de invasión por la reagrupación de las fuerzas militares españolas, en razón de recuperación de las provincias libertadas en guerra de independencia, la institucionalidad civil constituida, promueve en el proceso constituyente en marcha, la visión de naciones libres y unidas para hacerle frente geopolíticamente a la pretensión monárquica de hacer la guerra para recuperación de sus expansiones en conquista, mediante un movimiento denominado LA COSIATA, para enfrentar la intencionalidad política del imperio español de hacer nuevamente la guerra para evitar el reconocimiento de la gran nación Colombia, constituida de la unión de las provincias españolas en guerra independentista; Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia.



Lo que no contó con la aprobación del gobierno central constituido en guerra de independencia. Simón Bolívar, mediante la idea centralista del poder para unificar las fuerzas militares libertarias, en su condición de presidente de la gran Colombia, ejerció el pleno poder y destituyó y encarceló al presidente de la provincia de Colombia para evitar la desmembración en marcha de la nación grande. Lo que hizo la aceleración de la gestación de la república de Venezuela y el 11 de abril de 1830 en la ciudad de valencia, el proceso constituyente en marcha, convocó a las fuerzas institucionales de la provincia de Venezuela a una asamblea general constituyente para hacer realidad, en contrariedad a la amenaza bélica del poder central, la constitución de la república de Venezuela



Los hechos acontecidos hacían análisis históricos; que Simón Bolívar, contrario al pensamiento republicano era fuerte opositor al pensamiento de nación libre y de ciudadano como figura de pleno derecho social, político y económico. Por lo que en la actualidad, de todo análisis histórico, relacionar el pensamiento bolivariano con la idea universal republicana, puede ser una contradicción aberrante de las posiciones políticas históricas dl proceso independentista venezolano.