PROPUESTA DE COMPROMISO SOCIAL

Se hace del conocimiento público qué el CPD Centro de participación Democrático acordó en constituirse en pla-taforma de recolección de los datos de todo interesado en proponer un COMPROMISO SOCIAL con el Estado venezo-lano al próximo presidente de los venezolanos Henrique Caprile Radonski HCR, mediante el post - Compromiso social, publicado en blog oficial de la organización, con la siguiente dirección,

http://filosofo-vsol.blogspot.com/2012/06/compromiso-social.html

En el cual se contemple, una vez constituido jefe de Estado como resultado de haber sido electo en las elec-ciones convocadas por el CNE el 7- 10 – 2012, para el período constitucional 2013 – 2019, la aprobación de una amnistía nacional con todo ciudadano que haya sido afectado directo e indirectamente por el estado en sus derechos elementales humanos.

A fin que el nuevo ejercicio gubernamental reconozca de derecho la resarción de los daños causados por acto del Estado sin que él requiera sentencia judicial firme para el cumplimiento de la obligación y con ello, Venezuela con-voque con garantía a los ciudadanos que han anticipado querellas en corte internacionales en resguardo de sus derechos, para que así se permita el inicio de una sociedad integrada por el juicio de la justicia social y el dere-cho constitucional.

En tal sentido solicitamos a los cuidadnos nacionales o extranjeros afectados por actos de impedimento, sanción, apropiación, condena civil, penal o administrativa injustificada, confiscación, maltrato, persecución por parte del Estado Venezolano a dirigirse al instru-mento web elaborado y previamente indicado en este documento, para que a través de él se ordene la información a consignar ante el comando Venezuela a objeto que canalice la solicitud de parte interesada al candidato presidencial de la unidad nacional Henri-que Caprile Radonski

Propuesta de compromiso social

Yo, Henrique Caprile Radonski, en mi cualidad de candidato presi-dencial de las fuerzas vivas unidas para la reafirmación del pensamiento democrático y próximo presiden-te de los venezolanos y venezola-nas, en este acto acepto el planteamiento compromiso social que debidamente han propuesto los ciuda-danos víctimas de lesa humanidad por parte del estado venezolano, que al pie de este documento se mencionan y canalizado por el CPD Centro de participación Democrática, ONG para el desarrollo de nuevas praxis sociales para su aprobación y me comprometo a llevarlo adelante, con el cumpli-miento de todas sus parte que a continuación se mencionan, una vez sea envestido con la banda presidencial y posicionado del cargo de presidente constitucional de Venezuela para el período 2013 2019.

Venezuela requiere paz social y la administración que presidiré tiene ese compromiso y la manera de hacerla es comenzando con el reconocimiento de los males que el estado tiene que subsanar.

El gobierno que presidiré tendrá claro el contexto estado y admi-nistración de él, que en lo anterior la indefinición de ambos con-cepto ha impedido que sean atendidas con diligencias las correc-ciones de los actos de gobiernos que comprometen al estado venezolano.

El presidente de la republica constitucionalmente ostenta la jefatu-ra del ente que somos todos, instituciones y la gente en general y su errónea administración incide en la responsabilidad del estado.

En tal sentido es categórico que las instituciones que la componen sean vigilante de lo que atañe a la seriedad del estado venezolano que somos todos y en consecuencia, el reafirmar este compromi-so, una vez que sea el jefe del estado venezolano, hará indudable-mente, qué con pie firme se haya iniciado la convocatoria a todo ciudadano nacional o extranjero en suelo nacional a la paz y a la concordia para el alcance del sosiego y disfrute, con responsabili-dad de la permanencia garante en Venezuela

 

Tengo un compromiso social

Del compromiso

1) Reconocimiento por parte del estado venezolano el saneamiento de la voluntad del ciudadano afec-tado por acto administrado de gobierno

2) Canalización de cada uno de los casos que a continuación de este documento se presentan, sin perjuicio que la misma acepte los que por volun-tad se haga presentar ante el organismo encarga-do de adelantar el saneamiento de cada situación.

3) Disposición de resarción del daño causado sin requerimiento de sentencia judicial firme en cada uno de los casos que así demuestre lo ameritado

4) Consignación de todo elemento probatorio de los casos que el estado reconoció como su responsa-bilidad ante los organismos del poder moral para su debida investigación y acusación a objeto que los responsables de esos actos sean colocados ante la justicia para las respectivas sanciones.

Nosotros los a bajos firmantes mediante el apartado web del CPD adjunto a este documento:

Representado en este acto por el CPD suscribimos el presente acuerdo, mediante el cual depositamos la con-fianza y nos acogemos a lo acá suscrito, una vez sea electo y asumido el cargo de presidente constitucional de Venezuela el ciudadano Henrique Caprile Radonski, quien de igual forma suscribe el presente acuerdo, en la ciudad de Caracas Venezuela a los días de su compa

CPD CENTRO DE PARTICIACIÓN DEMOCRÁTICA

Teléfono: 04244022135



Correo: julioctor@hotmail.com


Valencia- Carabobo- Venezuela

.

Información

Compromiso social

La voluntad que debe aceptar el próximo ejercicio gubernamental venezolano es el compromiso social.

La afectación y el incumplimiento de la palabra empeñada de una administración previa, hacen la necesidad prioritaria de saneamiento a la voluntad de la gente venezolana.

No es dudable que la gente venezolana ha construido en su visión social, un cambio de lo que desea tener en el presente por llegar.

En la actualidad a plena consciencia ella conoce, qué la realidad está conformada por lo que le ha afectado y afecta, como también; por el beneficio que le garantiza la tranquilidad perdida para el desarrollo de las actividades que requiere ejecutar, como seguridad a la integración social.

En esa evaluación  ha determinando, que debe construir un ambiente social para el escenario posible de cambio integral y el abandono de  esperanza sobre las ideas retóricas que han construido el planteamiento con la que ha convivido.

Porque posterior a un ejercicio administrativo, en la psiquis social se configura un impacto de lo agradado y de lo afectado, con lo que se produce el efecto determinante en la gente colectiva, para aceptar directrices distintas a lo que se ha acostumbrado.

Esa añoranza impactada es la barrera con la que se enfrentará el planteamiento, qué en primera instancia, la gente usa para demoler lo que tiene, con seguridad qué habrá algo que lo sustituirá.

Pero más allá, el efecto de la afectación, que tiene que ver con la aceptación de continuar por el camino seleccionado. 

Porque figuras nocivas como la lista de Tascón,  permanece en  ese ambiente psicológico que perturba la quietud sociaL. 

Y, el compromiso de producir un impacto positivo en la gente, con el beneficio qué el estado lo asuma como crimen colectivo, generará la tranquilidad que se requiere para progresar y con él promulgue; la resarción del daño causado a todo ciudadano qué así lo demuestre, con el solo hecho de estar en esa lista configurada  ante el CNE para solicitar la convocatoria del referéndum revocatorio del mandato presidencial en el momento, y ello; le permita a la institución moral, como la fiscalía general de la república, la solicitud de enjuiciamiento a los responsables, como garantía de justicia social que selle con un precedente, la seguridad que jamás alguien vaya a usar métodos lesionadores a la paz colectiva.

Ante ese planteamiento, El CPD CENTRO DE PARTICIPACIÓN DEMOCRÁTICA. Se constituye en plataforma para la captación de los datos de todo aquél que considere que fue objeto directo de impedimento, sanción, apropiación, condena, confiscación, maltrato, acusación, para ordenadamente canalizar el compromiso que debe asumir el nuevo gobierno con el resarcimiento del daño y la permitividad de la justicia en ese caso. 

Para la que en el blog  http://filosofo-vsol.blogspot.com/ encontrará la opción  Regiones,  donde en el apartado; que de acuerdo a la ubicación geográfica que te encuentres, dejes los datos personales requeridos y una exposición de motivo del caso.

Los efectos de los actos nocivos de las administraciones perniciosas, dejan huellas profundas en la gente y hay que encontrar paralelamente, la sanación paulatina de la afectación, en garantía que los programas correctivos adquieran la confianza debida para su desarrollo.  

       

La seguridad

La seguridad social es un tema complejo que posee factores neurálgicos e interdependientes que deben armonizar como proceso de un sistema general de cohabitación social.

Ellos son integridad y equilibrio, de los que derivan, sosiego y estabilidad, como entes integradores, así como conexión estática que es la función puente, con la que se identifican los canales de comunicación social.

Esa holística definición del contexto seguridad es la que define el punto central de dónde parten toda posibilidad de asociación con los factores externos que generalmente atendemos cuando de seguridad se trata, entre ellos, los aspectos laborales, reubicación social, que los engloba el sector política con medidas Pas módicas que permiten disminuir los síntomas de la excentricidad del sistema de seguridad.

Pero en la actualidad, es primordial atender de forma endógena el sistema de seguridad social para reconectar estáticamente lo humano social, que por razones de cambio en la electromagnética atmosférica, se ha configurado gradualmente en posiciones e intensidad diferente a la carga energética del cuerpo humano.

En física avanzada científicos pueden coadyuvar con técnicos sociales a identificar el punto inicial, para que los planes de articulación institucional articulen en beneficio del proceso armónico que se requiere.

Ver de forma normal o como lo dicta la enseñanza académica el abordaje de la problemática que amenaza con la vida social venezolana, sin dejar de considerar el problema global, sería confiar en la lógica cartesiana que conocemos en condiciones establecidas y es realmente justificable, pero de un alto riesgo, ya que el ambiente social está requiriendo un ajuste en consonancia a la configuración electromagnética atmosférica que se ha desarrollado en la actualidad y por la que todo ser vivo se ha estado adaptando en el ambiente terrestre.

Precisar el procedimiento es más que ser eficaz o superar el error cometido, es y será la posibilidad de continuar en sociedad integrada, en el camino del progreso que se ha anunciado como visión política. 

HACIA LA CUMBRE MUNDIAL DE LOS PUEBLOS

HACIA LA CUMBRE MUNDIAL DE LOS PUEBLOS
rafasalazar@cantv.net*
 
 Ante el actual esquema de poder neoliberal que coloca la vida, en el planeta tierra, en riesgo y la desilusión del autoritarismo burocrático autoritario leninista y estalinista, igual que las dictaduras militares y las democracias restringidas presidencialistas autoritarias han fracasado; en la praxis posarcaica de derechas, izquierdas y centro. Observándose el derrumbe del estado nación en crisis por lo cual surge la visión de los estados plurinacionales, en los nuevos paradígmas, producto del empuje histórico de la necesidad de constituir internacionalmente la post modernidad en socialismo republicano democrático, participativo y protagónico, de ciudadano estado. 
 
 Por lo tanto consciente o inconscientemente el movimiento histórico liberador de la alienación y de las diferentes formas de opresión está empujando hacia la construcción de las patrias nuevas republicanas socialistas democráticas, participativas y protagónicas, de ciudadano estado. Ideas que nos incluyen como parte de la naturaleza y de la historia; por lo cual verse independiente de ellas es enajenación, puesto que somos interdependientes en nuestras relaciones entre hombres, ciudadanos, países, historia y naturaleza. Esta visión científica de verse interdependiente y no independiente promueve salidas de superar las relaciones chauvinistas y egoístas destructivas de dominio por las de cooperación y ecológicas, a objeto de ir consolidando las relaciones solidarias y de igualdad, justicia y soberanía, en la autodeterminación de la interdependencia entre los pueblos. Esta lucha se materializa actualmente en la contradicción entre ciudadanos y posarcaicos.

 Se entiende por ciudadano estado cuando la persona ejerce y se le reconoce la autoridad y el poder político y ciudadano como integrante del estado en su derecho constituyente de criticar el modelo de estado y la actuación de gobernar, además de hacer propuestas de nuevos modelos históricos, asimismo de proponer candidatos o de autopostularse por iniciativa propia a los cargos del poder público; igualmente tiene derecho de ser electo, abstencionista, de elegir, apoyar, solicitar informe de gestión, disentir, acusar, corregir y revocar a la directiva del estado y de cualquier otra organización en la que participe, entre otros derechos y deberes que se deben acatar y cumplir establecidos en el marco de nuestra constitución nacional de nuestro modelo histórico venezolano, a objeto de que continuamente se perfeccione jurídicamente y legitime la participación y el protagonismo de este nuevo paradigma republicano democrático de ciudadano estado, establecido en la constitución de 1999, en Venezuela, con la finalidad de mejorar nuestras humanas vivencias y convivencias, nacionales e internacionales, en la calidad de vida en lo educativo, social, económico, político, jurídico, administrativo, recreativo, artístico, ecológico, médico asistencial, emocional, amoroso, es decir, histórico. 

Nota, busca en google escribiendo: Cambios y Ajustes del Curriculum Constitucional; también, Esquema de periodización del desarrollo histórico social de Venezuela y del mundo; Igualmente, El Posarcaico y El Ciudadano. 

*Rafael A. Salazar P.

 Cumbre Mundial de los Pueblos Indígenas
Nueva York.- Iniciar un proceso que garantice la plena participación de los pueblos indígenas en la construcción de la agenda, el desarrollo y el seguimiento de las conclusiones de la Cumbre Mundial de los Pueblos Indígenas del 2014, de la cual debe emanar la adopción de una Declaración Universal de Derechos de la Madre Tierra, son las principales recomendaciones de la Declaración del Caucus Latinoamericano que fue leída hoy por Miguel Palacín Quispe, Coordinador General de la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI) en el XI Período de Sesiones del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la ONU. Aquí el texto de la Declaración:
 
La Organización de Naciones Unidas ha convocado a una Cumbre Mundial de los Pueblos Indígenas para el año 2014, a propuesta de Bolivia. Expresamos nuestro respaldo, y felicitación al embajador De Alba y apoyamos a los cofacilitadores, manifestando que los pueblos indígenas del Abya Yala y del mundo debemos ser los protagonistas, para dar a conocer nuestra agenda y nuestras propuestas frente a la crisis global que azota el planeta, desde  los pueblos y las organizaciones indígenas, para un diálogo directo con los Estados.
 
Los pueblos indígenas del Abya Yala y del mundo somos herederos de grandes civilizaciones y hemos conquistado con muchos sacrificios el reconocimiento de nuestros derechos en instrumentos jurídicos internacionales. Sin embargo, los Estados no los respetan, lo cual hace necesario que los comités de las Naciones Unidas hagan la debida vigilancia a esos Estados. 
 
La agenda de la coyuntura actual se concentra en la discusión del modelo neoliberal que vulnera nuestros derechos y los derechos de la Madre Tierra, y reduce a nuestros Estados a su mínima expresión, dejándoles la única tarea de dictar políticas públicas que favorecen las inversiones, en el caso del Abya Yala, de actividades predominantemente extractivas. 
 
Producto de ello, los pueblos indígenas sufrimos múltiples impactos: despojo de nuestros territorios y bienes naturales, desplazamientos forzosos, contaminación ambiental, daños a la salud, violación de nuestros lugares sagrados, imposición de modelos ajenos de desarrollo, desconocimiento de la consulta y consentimiento previo, libre e informado. Además, criminalizan nuestras protestas contra estos atropellos.
 
Ante esta imposición de un modelo homogeneizador, depredador y represivo, que ya evidencia su inviabilidad en las múltiples crisis (financiera, climática, política, etc.), los pueblos indígenas del Abya Yala  tenemos mucho que aportar, desde nuestros principios y prácticas ancestrales del Buen Vivir/Vivir Bien, en armonía con la Madre Tierra, desde nuestras formas comunitarias de organización y toma de decisiones, desde nuestra adaptación a las más diversas geografías y climas.
 
 Por ello, los pueblos indígenas del Abya Yala recomendamos:
 
·         Que el Foro Permanente y demás instancias de las Naciones Unidas y los Estados fortalezcan y garanticen la realización de un proceso serio desde los pueblos para participar en la realización de la conferencia Mundial sobre pueblos indígenas.
 
·         Que el Foro Permanente y demás instancias de las Naciones Unidas fortalezcan los procesos organizativos, de capacitación y de participación de los pueblos indígenas en los espacios de toma de decisiones hacia la conferencia, en cumplimiento de la Declaración sobre los derechos de los pueblos Indígenas.
 
·         Que se garanticen mecanismos de participación plena de los pueblos indígenas, antes, durante y en el seguimiento de las conclusiones de la Conferencia Mundial del 2014.
 
·         Que estos mecanismos de participación y la agenda de la Conferencia Mundial se construyan en un proceso conjunto de las agencias de Naciones Unidas y los propios pueblos indígenas.
 
·         La cumbre de los pueblos debe significar la discusión de nuevos paradigmas en el mundo como: los Estados plurinacionales, frente al estado nación en crisis. Y frente al cambio climático y la propuesta de economía verde, el BUEN VIVIR, como la alternativa a la crisis civilizatoria.
 
·         La Cumbre debe significar el compromiso de los Estados en el cumplimiento de los derechos de los pueblos indígenas en la implementación de políticas y acciones a  favor de los pueblos indígenas.
 
·         Que a partir de esta Cumbre, la Asamblea General de Naciones Unidas adopte una Declaración Universal de Derechos de la Madre Tierra.
 
 
 
Nueva York, 14 de mayo del 2012.

Fabulas, historietas y cuentos

El pensamiento del titular que selecciono para esta expresión, me llegó por recordar que la culpa es de la vaca, un trabajo literario de JAIME LOPERA GUTIÉRREZ Y MARTA INÉS BERNAL TRUJILLO y del que agrego link para el que desee ojearlo: http://es.scribd.com/doc/2071853/La-culpa-es-de-la-vaca

Ya que de él con un lenguaje de cuenta cuentos, se va recogiendo el conocimiento de lo que arrojan actitudes humanas en franca relación, pero que en lo particular, lo veo con similitud a lo que hoy nos ha correspondido conocer en la vivencia actual venezolana.

Que promete; un revivir del proceder cultural en la que las fabulas, historietas y cuentos, era el discurso sociopolítico que adormeció a la gente hasta 1935, cuando en lo adelante surge, dentro de una iluminación, los sueños social demócratas de los jóvenes estudiante.

Porque esperar conocer el análisis de lo que somos por quien nos escucha justificar, es saber que nos estamos excluyendo por la estúpida vaca que no se sabe comportar y cuyo resultado es el ausentismo indirecto de lo que debemos aceptar como tarea diaria.

Tenemos oportunidades y sabemos donde están, y qué precisamente no dependen de lo que nos entreguen, sino de lo que aceptemos hacer. Los momentos de reflexión y ausencia para continuar no tienen tiempo, es cuestión de decisión y ella llega cuando se está listo.

Es probable que haya habido derrotas por imprecisión, pero lo grande de haberlo intentado debe ser el ajuste que hubo en cada intento, no en lo cotidiano que significa sobrevivir, en lo grande de tu ideas que persigue la libertad, la propia vida, que conduce con mesura a la realización del ser.

La tonta vaca con su rebaño, hay que cercarlas con alambre liso para que no estropeen su piel, así no solo conoceremos más de ella sino qué su utilidad tendrá mejor significación.

Buscar en esa moraleja un punto de partida similar al que se dio con la muerte del benemérito, tal como se reseña en el análisis histórico que plasmo en link que anexo a esta: 

http://www.buenastareas.com/ensayos/Evoluci%C3%B3n-Politica-De-Venezuela-Desde-1935/256206.htmles  
  
es ofrecer una visión más allá de la esperanza, de rehabilitación para emprender lejos de la destrucción estructural por la que atravesamos. La unidad social para emprender el trabajo convencido que ahora estamos listo.

Si me denuncias te denuncio, no se la caló: foro penal venezolano y en la CPI nos veremos con el caso de Aponte Aponte

Así se le da lectura a la exposición del ministro del interior Tareck el Aissami al exponer la presunta legitimación de capitales por parte de gobernadores opositores, como a las seguidas posiciones públicas de los organismos relacionados.

En abril, tras la confesión pública y notoria con señalamientos de los cómplices y actos ilícitos en el desempeño de sus cargos en la administración pública, que hiciese el abogado – ex - militar, ex - magistrado presidente de la sala pena del TSJ, Eladio Aponte Ampote, el ministro en referencia, hizo ante los medios de comunicación la denuncia de lavado de dinero por parte de los gobernadores de Carabobo y Nva Esparta, como inicio de guerra sucia, tal como fue calificada por los afectados.

La explicación del Aissami tuvo como herramientas el apoyo de Flujogramas cibernéticos elaborados como síntesis de cómo se desarrolla, según la investigación, el móvil de la operación, permitiéndole la simbología gráfica detallar didácticamente la veracidad del contenido del instrumento producto de la ardua investigación en cuanto a monto en dólares, empresas bases para la operación y razón y propósito de la operación en cubierto de la administraciones regionales.

Con lo que se produjo una situación de orden público social de acusaciones políticas, que solo le competiría a la fiscalía general de la república la construcción de un instrumento de investigación de tales elementos, para las respectivas imputaciones de los casos.

Teniendo como adelanto de opinión la de la Fiscal, en torno al desarrollo de la situación penal que desenvuelve el contenido de las denuncias, qué en el caso; en cuanto a lo señalado por Aponte Aponte, no es procedente porque su despacho no puede  inmiscuirse o no le atañe a su despacho o al despacho a su cargo, por cuanto que la misma no tiene origen de procedencia, requisito indispensable, según se asienta en su declaración, que exige la formalidad de la ley orgánica de procedimientos administrativos en su articulo 49 ordinal 1,2,3,4,5,6,7.

Por lo que expertos en derecho Administrativo han públicamente expresados, qué las denuncias públicas corresponden a la naturaleza de hecho notorio y público, por lo que de oficio la administración pública, en este caso la Fiscalía, está obligada a aperturar la investigación con su debida notificación por la misma vía que públicamente usó el presentante de la notificación respectiva.

Pero no así la denuncia misma del Ministro El Aissami, por la que si dijo la fiscal, que la misma será vista por su despacho para la que se designó funcionario  al respecto.

En ese sentido ONG como el foro penal en su carácter de su representante Alfredo Romero y otros, han anunciado ante la imposibilidad política presentada, que  el derecho ciudadano será ejercido ante la corte penal internacional en razón de hacer qué el organismo contra el narco trafico DEA de los EEUU presente declaraciones en la CPI como aclaratoria de los caso allí previamente expuesto por parte de acción privada venezolana conglomerados en ONG y asociaciones.

Por lo que será en la CPI que próximamente encontrará asidero tal situación.

Con la probabilidad, qué los funcionarios públicos nacionales incluyendo el propio presidente; sean confinados a rendir declaratorias de admitirse la querella para que la DEA rinda información de la indagatoria en la protección que se le hace al testigo para la investigación del narco trafico en latino américa Eladio Aponte Aponte, ampliamente identificado en esta información. 

     

A los venezolanos acá y a todos los que están fuera de nuestras tierras, como a todos los pueblos del mundo les envió este llamado de atención

Hay análisis de análisis de toda situación, pero la que nos compete ahora es la que tiene que ver con la salud social del país que no la determina la vida sino la existencia.

La nación es el honor, la grandeza, el alma de todos y más allá de ello, la fortaleza de sostener con principios y valores, las virtudes con las que hemos seguido adelante como pueblo.

Hoy estamos al frente de la jugada más perversa que haya conspirado contra la razón de habernos congregado en estas tierras por más de 20 décadas en vía al desarrollo como pueblo civilizado

Y dejarla impune demolería la razón de continuar congregado como nación.

Al no haber duda; qué el propósito de toda cómica que se ha protagonizado con los conceptos erróneos de Revolución en este siglo de avance tecnológico, es y ha sido una treta para en la confusión dirigida y organizada satánicamente; apropiarse como langostas de la riqueza producto de la producción petrolera y no la fatigosa pero aceptable razón de concepción errónea que erigimos para combatir democrática y civilizadamente tal equivocación razonable.

Debemos aceptar que lastimosamente nos han engañado como pueblo, como nación y que lo más lamentable sea qué nuestros nacionales se confundieran en el manto de la perversidad que se tejió para injustamente, como en los tiempos bucaneros, apropiarse de las riquezas que nuestra existencia como pueblo trabajador logró acumular

Esa estrategia tiene sus raíces externamente en la mente perversa del barbaza del caribe, que logró con perseverancia y gran astucia, captar nacionales con sus revertidos análisis sociales humanos y conllevarlos a la peor de las equivocaciones de un ser en existencia terrenal, como la traición a sus congéneres por la ambición de hacer lo que entendió que podía llegar a ser.

Obviando sin duda, que la vida se hace como parte de la existencia universal en la que pertenecemos, inmersos al plan de desarrollo del universo y que jamás podremos estar en dominio de su creación, porque ello conllevaría a toda equivocación al pretender sustituir a Dios como reza la evocación en la vida humana.

Ante ello, no hay más que hacer en estos tiempos de altísima respuesta humana, como la de cabalgar hacia la dignidad que se nos ha arrebatado encomendado al santísimo porque a él pertenecemos y reconstituirnos como sociedad.

La humanidad está constituida y organizada por la institucionalidad, en la que descansa, la reserva moral de la existencia y a donde debemos acudir para solicitar con la gran fuerza de la nación entera, que la constituye la mayoría, a que nos escuchen el argumento que como nación hemos sido sorprendido en nuestra buena fe y atacado en nuestra moralidad para destruirnos como nación por enemigos externos e internos con las armas más perversas que se pudieran utilizar contra seres indefensos, como son la invasiones de sicotrópicos en desvirtuar la siquis social e individual de los sectores débiles de la sociedad en contraponerlos a los ciudadanos que avanzaron porque constituían el estorbo del perverso plan de arrasar a una nación.

Por lo que requerimos para protegernos de la amenaza que en los últimos momentos se ha manifestado con claridad, en la funesta alocución presidencial del 1ro de Mayo;  en la que de forma amenazante entre línea se dejó ver la retirada sin retorno, pero con el mensaje de la propuesta indigna de paz qué amarra en la convocatoria del consejo general de gobierno y con la que se llama al más fiel servidor fucheriano para que haga en la treta, la especie de asesor plenipotenciario de la representación imberbe del trio come-candela, que sellarán de mártires al final de la historia, para que se asuma la pretensión de obviar castigo alguno por los hechos que señalan a quienes recientemente fueron acusados de complicidad en la confesión espeluznante del ex magistrado, militar-abogado ante la nación y el mundo y que irremediablemente; tendrá que atender la corte penal internacional CPI, como elemento aclaratorio de las causas que allí se adelantan y las consecuencia qué de todo acto deriva contra los pueblos del mundo. Por lo que se deja la solicitud encarecida al trio de sacrificados; la imperiosa necesidad de aislarse del mundo, tras el retiro de la "triste" CIDH, para así pretender impunemente librarse de los errores ilícitos contra la humanidad

La intervención de todas las naciones del mundo para así contener la horripilante situación que nos corresponde enfrentar, mediante la fe inmensurable de salir con bien en esta hora menguada de la nación venezolana.

Coterráneos, desnudemos el corazón y pensemos como íntegros ciudadanos en la hora de hacer patria porque a ella nos la han arrebatado

 

 Dios salve a sus hijos

 Fuentes:

 http://www.twitlonger.com/show/h85lip

Cría cuervos y te sacaran los ojos, un mito en revisión?

El decir al que hago referencia con la titulación del presente al parecer responde a un cuento mitológico; en la que el Dios de la tecnología para la guerra, Ogún, en unos de los pasaje de existencia, sometió un secreto a la prudencia de su hermano e hijos, sobre su visión de la traición de la gente y posterior a esa confianza depositada, tuvo que retar al cuervo, hijo de su hijo y su hermana. 


Así él le contó a su amigo; cría cuervo y te sacaran los ojos.

Esa paradoja viene a colación, como el recordar mitos que se popularizan en la sociedad y que se convierten en dichos comunes para comparar hechos con episodios que encierran visiones particulares de los momentos circunstanciales que se vive entre la gente. Como rémoras para detener el curso de algún episodio que se diserta para figurar con el momento de la actualidad.

Los dichos y en particular el referido, terminan siendo referencia que corresponden a momentos en la que fueron realidad, pero transpolado a otros tiempos sin establecer su funcionalidad con los hechos a los que se les compara; puede que termine de agente contradictorio

Hoy sobre todo, porque podría no existir alguna relación con lo que se ha interpretado de la referencia en la actualidad, ya que de los cuervos sabemos, qué aparte de ser aves con plumaje de color negro y su tipo de alimentación, conocemos que son altamente sociables y de respuesta inteligente al aprendizaje.

Como también qué la relación hermano e hijos basada en virtudes y valores conlleva un alto grado de internalización conceptual de la prudencia como de los valores que en ello se desarrolla.

Por lo que con ello podemos decir, qué la necesidad de revisión del lenguaje extraído de la enseñanza reverencial a la sabiduría popular, puede que en algunos casos, emita un mensaje generalizado que contradeciría la individualidad en la que no se comporta.

Lo que haría necesario, puntualizar previamente sobre la mejoría de lo presente, antes de hacerlo referenciar para comparar una circunstancia.